Эйн-Итамар, Эйн-Лаван, Эйн-Хания и гора Гило

Отурывающийся перед нами вид впечатляет и дает широкий обзор местности. Два основных ущелья определяют особенности района это Нахаль Рафаим и Нахаль Кеслон. Эти ручьи питают Нахал Сорек на севере и юге. Прямо перед нами вы можете увидеть Батир-Спрингс, объект всемирного наследия ЮНЕСКО. Кфар-Хосан на горизонте Джуд-Даниэль, еле заметную гору Гило, Вади-Халец, спускающуюся между Батиром и Хосаном и, наконец пологий склон Хирбет Эль Яхуд это Бейтар. Нахаль Рафаим, текущий под нами это также древняя дорога, которой пользовались многие люди на протяжении всей истории. В конце 19 века вдоль реки была проложена железная дорога. Долира реки Рефаим была выбрана для строительства железнодорожных путей как из-за удобства трассы, так и из-за воды, ведь паровозам необходима вода, а вдоль течения строились водозаправочные станции.

Под нами проходит древняя дорога вдоль Нахаль Рефаим. Вдоль склонов ручья видно множество погребальных пещер. В древности хорошо было быть похороненным у дороги - так люди "навещают" усопших. В древних писаниях сказано, что в месяце Адаре отправились ремонтировать дороги, могилы и родники, готовясь к восхождению в Иерусалим в месяца нисан. Во времена Первого Храма вся территория между Гуш-Эционом и Кирьят-Яаримом не упоминается. Во времена Второго Храма есть упоминания о местности и то только о Бейтаре. Источники о Бетаре доходят до нас в основном из Талмуда. И выглядят они, как слухи в ретроспективе.

Мы находимся в средиземноморской роще с засушливым климатом, который создает разреженную рощу. Это прекрасная среда для орхидей, и их здесь много, но нас интересует анемон. Анемон принадлежит к красным цветкам в форме чаши. У всех таких растений цветки чашевидной формы. Цветки закрываются на ночь и содержат пыльцу и не содержат нектара. Жуки любят цветок и используют его как своеобразный дом. Большинство цветков, привлекающих насекомых, обоеполые. Цветки могут быть женскими или мужскими. Мужская фаза предшествует женской. То есть цветок на мужской стадии красивее, потому что опылителей нужно привлечь и семя нужно распространить. Вообще, в природе сперматозоидов гораздо больше, чем яйцеклеток. Поэтому вопрос, кто сказал, что природе нужно 50% мужчин? С анемонами процесс обратный. Первая стадия женская, вторая мужская. В мужской фазе появляется белый кружок для привлечения насекомых.

Это цветущее растение является обычным сорняком на полях, особенно на полях пшеницы и нута. Растет в Египте и на Синайском полуострове. Он также распространен в Средиземноморье, Азии и на Маскаренских островах. Имеет мочковатую корневую систему. Растение также известно как дикий лук или «джунгли фиаз» в Пакистане.

Перед нами поле желтоватого мясистого растения под названием молочай. Имя ему дали из-за молока. Все, в чем есть молоко, можно считать потенциально ядовито. В Средние века сложилось представление, что все в этом мире создано для человека и что надо понимать данные нам знаки. Например, чтобы лечить травами нужно понимать как связаны растения и органы человека. Решили, что цвету. Напрмер, красный – полезен для крови, желтый – полезен для печени и т. д. В средние века это даже называли теорией знаков. Этот подход распространен среди травников. У орхидеи есть клубень, из которого выходит молочко бежевого цвета. Она напоминает нам о семенной жидкости, и поэтому средневековые люди думали, что орхидея способствует плодовитости. Еще одним доказательством этого является название растения на латыни. Орхидея в переводе с латыни – яички. Следы оленя. Так всегда в природе: на первом месте растения, а потом приходяти животные. Лес восстанавливается после большого пожара, а следы оленя показывают, что завершает жизненный цикл после катастрофы.

Миндаль. Деревня Валладжа была здесь до 1948 года. Сегодня она раположена с другой стороны ручья. С эволюционной точки зрения кажется, что миндаль происходит из единого источника. Это древнее дерево с хорошей традицией неудач и триумфов природы, которое кое-чему его научили. Как правило, цветы миндаля приносят около 10% плодов. Растение не способно превратить каждый цветок в плод, поэтому оно питает только сильных.

В 1596 году деревня Валаджа упоминается в налоговых регистрах Османской империи как деревня Халива Кудса (Иерусалима). Там проживало 655 человек, которые платили фиксированный налог в размере одной трети с сельскохозяйственных продуктов, включая пшеницу, ячмень, яровые культуры, виноградные или фруктовые деревья, коз или ульи. В 1838 году она была отмечена как мусульманская деревня в районе Бней-Хасан к западу от Иерусалима. Во второй половине 19 века аль-Валаджа был административным центром округа Бени-Хасан, в который входили десять деревень, в том числе аль-Хадр, Соба, Бейт-Джала, Эйн-Карим и аль-Малиха, а также его пригороды. Это была родовая деревня семьи Аль-Абасиа.

Желтая древесина из-за лишайника. Это может показаться странным, но есть как минимум одна мусульманская семья, получившая звание Праведника народов мира. Это мусульманская семья из Сербии, спасшая еврейскую семью во время Второй мировой войны. К счастью, потомки семьи иммигрировали в Израиль и спасли боснийскую семью во время гражданской войны в начале 1990-х годов. Мать мусульманского семейства была похоронена после ее смерти на кладбище Бейт-Зейд. Эта территория когда-то принадлежала Валажскому району. Дочь Праведника народов мира обратилась в иудаизм и работает исследователем Холокоста в Яд Вашем.

Родник Итамар является одной из достопримечательностей иерусалимской тропы. Он был главным источников выды деревни Аль-Валаджа. Жители называли его Эйн Балад, что можно перевести с арабского как главный родник. Имя Итамар было дано источнику для увековечивания памыти Итамара Дорона - Брацлавского хасида, убитого возле родника террористами ХАМАСа в 1998 году. Убийцы скрылись с места преступления на автомобиле Итамара. Их поймали, судили и посадили в тюрьму, но один из них несколько раз сбегал, пока не был ликвидирован в 2001 году. Возле родника проходило множество дебатов и демонстраций против исключения женщин из общественной и религиозной жизни. Было время, когда религиозные мужчины завладели источниками вокруг Иерусалима и изгоняли женщин, чтобы использовать источники как своего рода микву. Слушание этих дел дошло до Кнессета и министра внутренней безопасности постановил выделить постоянно патрулирующие наряди полиции. Сегодня полиции здесь нет.

Цикламен – зимнее растение. Он имеет перевернутый цветок для защиты от дождя. Так кто же его опыляет, если он располагает цветок вверх ногами? Маленькие пчелы. Они также живут внутри цветка. Семя находится очень близко к пестику, так как цветок направлен пестиком вниз.

Название цветка состоит из слова opris, которое происходит от древнегреческого и означает брови, возможно, из-за бархатисто-коричневого цвета лепестков в форме бровей. Слово сфагодас также происходит от древнегреческого и означает осу. У растения есть и другое название — аранифера, что означает «носитель паука». В русском названии сочетаются слова офрис и паук, видимо только сама форма цветка дала его названия - дужки пукообразные. Согласно «Орхидеям Британии и Европы» Пьера Дельфоржа, род растений Ophrys — самый богатый видами род орхидей в Европе и Средиземноморье, насчитывающий более 200 видов.

Протяженность Иерусалимской тропы около 40 километров. Среди камней можно увидеть Скалистую Лавинскую — разновидность мха. Распространено ее использование в качестве горючего материала. По-арабски это растение называется Гада Кедат. Бедуины используют его колючки для акупунктуры стоп при проблемах со спиной.

«Ибо Господь, твой Бог, ведет тебя в добрую землю, в землю потоков вод, Эйнат и Темат, уходящих в долину и в горы".

Эйн-Лаван — пластовый источник, типичный для Иудейских гор, вытекающий из высеченного в скале тоннеля. Дождевая вода просачиваясь через породу встречает твердый известняковый слой и поднимается на обратную сторону мягкого и слоя мергеля. Вода течет из открытых желобков в два бассейна, которые хранят воду для орошения ирригационных террас, построенных внизу в форме перисдского сада. На стенах вдоль лестниц и в трещинах между камней цветут полевые цветы, в том числе нарциссы, анемоны и мальвы. Вокруг разбросаны остатки зданий, водосборников и погребальных пещер от периодов Мишны и Талмуда до времен раннего арабского завоевания. Есть также останки, свидетельствующие о древнем еврейском поселении, существовавшем здесь в период Первого Храма.

От верхнего бассейна садовая дорожка спускается к автостоянке. Добраться сюда можно на автомобиле, по дороге направляющейся из Библейского зоопарка в Иерусалиме. В саду растут миндальные, инжирные, оливковые и рожковые плодовые деревья, и все они из плодов Земли Израиля, упомянутых в Библии.

Выше по течению справа от перехода под железнодорожными путями находится южный вход в тоннель Керем. Это туннель, соединяющий Нахаль Рефаим и Нахаль Сорек. Он был вырыт как инфраструктурный туннель и использовался для канализационной линии Иерусалима для перекачки сточных вод на опреснительную установку в нижнем течении Нахаль Сорек. В 2018 году туннель был оборудован для велосипедной дорожки и открыт кмеждународному велосипедному заезду, в котором приняли участие около шести с половиной тысяч велосипедистов. С сентября 2022 года туннель открыт для проезда велосипедов как часть Иерусалимской велосипедной тропы. Тоннель является пятым по величине в мире из велосипедных тоннелей.

Здесь можно свернуть с маршрута Нахаль-Рефаим, который является частью парка Нахаль-Рефаим, и перейти дорогу в национальный парк Эйн-Хания. Есть много идиом к названию места. Кто-то говорит Ханья, кто-то Хания, но это название действительно обозначает место, где можно остановиться и отдохнуть.

Вход в национальный парк Эйн-Хания платный. Место принадлежит армянско й церкви, а реорганизация этого места как туристического объекта стала возможной после далеко идущих договоренностей между управлением национальных парков Израиля и представителями армянской церкви.

Это здание — одно из немногих сохранившихся в Эйн Хание. Начало истории справления религиозного культа в этом месте приходится на зарю становления христианской религии. Сохранение права собственности на место познало немало перипетий и это здание использовалось для постоянного пребывания духовенства и работников сначала эфиопской а затем армеской Эйн Хании. Сегодня в нем находится администрация.

В марте можно без труда заметить повсюду свежие и мясистые листья аронника. Аронник это растение, привлекающее мух для опыления. Муху привлекает запах, испускаемый растением ближе к закату, и насекомое проползает по полому стеблю внутрь. Когда это происходит, кончик стебля немного сжимается из-за вечернего похолодания, и мушке трудно выбраться наружу. Вскоре темнеет, и муха остается в растении наночь, потому что мухи не летают в темноте. Утром муха успевает выбраться, хорошо опылив растение. К вечеру история повторяется снова, но уже в бругом ароннике.

Территория этого места принадлежит Армянской церкви. Археологами были хорошо идентифицированы руины византийской церкви. От истока родника до его перехода в большой бассейн ведёт подземный ход длиной около пятнадцати метров. Вероятно, это место выглядело так ещё в византийско-римский период и использовалось как стоянка для караванов, где можно было напоить скот и отдохнуть.

Название родника в христианских хрониках - Источник Филиппа, это исторический персонаж. Филлип был типичным представителем зари становления христианской религии. Он был евреем, и служение в общине представлялось ему как возможность прокормить себя. Он стал служником - дьяконом. Древняя дорога проходила через Эйн Хания из Иерусалим в южную прибрежную равнину. Здесь останавливались караваны. Предание гласит, что однажды здесь разбил лагерь купец из Эфиопии и был крещен Филиппом в христианство. Так христианство пришло в Эфиопию.

Гора Гило — одна из самых высоких вершин Иудейских гор. Она возвышается на 927 метров над уровнем моря. Этот пик использовался англичанами для установки антенны для радиопередач во время Второй мировой войны. Отсюда транслировали передачи, поощрявшие греческое и югославское подполье.

При раскопках была обнаружена довольно редкая находка. Представляет она собой водопровод, состоящий из звеньев, высеченных из камня. А также остатки отжимного устройства с винтовым прессом под прямым давлением. В этом прессе отказались от балки и использовали винт. Винт перемещается внутри гайки, встроенной в верхнюю часть деревянной рамы, закрепленной с обеих сторон каменными конструкциями. Эти артефакты были найдены рядом с дробильной внной для оливок и являлись частью одного и того же предприятия по производству оливкового масла.

Во второй половине 19 века землю в этом месте купили представители Российской короны в рамках покупки земель в Иерусалиме и Эйн Кереме. Здесь был гостевой дом для русских паломников, направлявшихся в Вифлеем. С началом гражданской войны в России после большевистского переворота место было арендовано английскими властями. Это они установили там передающую станцию. После Шестидневной войны Йохарм Бен Меир поселился здесь, он основал и развивал полевую школу, организованную им в Бар-Гиоре. С него начинается история поселения на Гар Гило.

После войны за независимость иорданская армия удержала это место и построила склады с боеприпасами. Это была огромная яма в конце горы, которая после Шестидневной войны использовалась израильской армией для патрульной станции вдоль линии, а затем для строительства зданий МГБ. Translated with Google Translate

Шестидесятые годы прошлого века были годами, когда формировался образ и характер поселения на горе Хила. Йорам Бен Меир (Йорам Лемберг) работал над тем, чтобы сделать это место постоянным поселением. Командующий районом Рехавам Зеэви выступил против этого, но Тедди Колек, тогдашний мэр Иерусалима, и Моше Даян, министр обороны, поддержали Йорама, которого там прозвали Персиком. Между горой Хила и Бейт-Джалой установились добрососедские отношения. Но во время второй интифады после нескольких нападений в этом районе был возведен разделительный забор, и гора Гила превратилась в гравий между Бейт-Джалой и Валладжей. Огромная смотровая башня возвышается над окрестностями. За огромными железными воротами стоят дома Бейт Джала. Translated with Google Translate

Высокое здание прямо за забором это знаменитая гостиница «Эверест». Такое название ей дали из-за высоты горы, на которой она была построена. Это был почитаемый отель среди состоятельных людей из Персидского залива. Там также бывало много израильтян. Когда стена была возведена, владельцы этого места обратились в Высший суд справделивости, утверждая, что стена должна включать отель на израильской территории, поскольку его основной бизнес ориентирован на израильтян и Израиль. Высокий суд отклонил ходатайство. За домами Бейт Джала виден круглый купол на горизонте, это Иродион. Между отелем и Иродионом находятся дома- Вифлеема. К югу простирается область южной Иудеи вплоть до Хеврона. Это пространство именуется Гуш-Эцион. Слева Иерусалим, а к северу холм Пророка Шмуэля.