Places to visit

Христиаские святыни Масличной Елеонской горы в Иерусалиме


Description:

Масличная или Елеонская гора имеет большое значении в истории христианства. Она разделяет между Иерусалимом и Иудейской пустыней. Через нее приходит Иисус в Иерусалим в Пальмовое Воскресенье, у ее подножья молится в Гефсиманском саду и с ее вершины возносится на небеса. Этот путеводитель начинается со Спасо Вознесенского монастыря на Елеонской горе. Комплекс монастыря включает часовню Иоанна Предтечи, где было чудо второго обретения Главы Иоанна Крестителя. Затем, путь проходит через новый монастырь Второго пришествия - история Иоанна и Анастасии Елеонской. Мы так же посетим Стопочку - место вознесения Иисуса на Небеса, где запечатлен оттиск стопы. Далее нас ждет самая красивая обзорная площадка на Иерусалим и спуск с горы к Гефсиманскому саду. Его можно осуществить и пешком, но наше путешествие на машине. Гефсиманский сад предстанет перед нами древними оливами и Храмом Агонии или Церковью всех наций. Затем поднимемся к церкве Марии Магдалины в Гефсимании - символу русского Иерусалима. Завершим нашу прогулку в церкви Успения Святой Девы Марии, там хранится знаменитая икона Иерусалимской Богоматери. Начало нашего путешествия - точка 12 на маршруте - вход в Елеонский Спасо Вознесенский монастырь.

Languages: RU
Author & Co-authors
Evgeny Praisman (author)
Здравствуйте! Меня зовут Женя, я путешественник и гид. Здесь я публикую свои путешествия и путеводители по городам и странам. Вы можете воспользоваться ими, как готовыми путеводителями, так и ресурсом для создания собственных маршрутов. Некоторые находятся в свободном доступе, некоторые открываются по промо коду. Чтобы получить промо код напишите мне сообщение на телефон +972 537907561 или на epraisman@gmail.com и я с радостью вам помогу! Иначе, зачем я всё это делаю?
Distance
7.2 km
Duration
4h 57 m
Likes
27
Places with media
44
Uploaded by Evgeny Praisman

Трапезная - это одно из сооружений комплекса. Она стоит в глубине на границе с пустыней. Если церкви закрыты, вы всегда сможете найти здесь монахинь, и кто-то обязательно откроет. Сам комплекс монастыря открыт для посещений все дни недели за исключением воскресенья. Часы можно уточнить на официальном сайте.

Елеонская Гора имеет три вершины. Средняя из них связана с преданием о земной жизни Иисуса Христа и его Вознесении. О Елеонской горе неоднократно упоминается в Библии. Это изгнание Царя Давида из Иерусалима и восшествие его для молитвы на Гору Елеонскую (Кн. Царств XV, 23-30). Это упоминания в книгах пророческих (Захария 14) и (Иезекииль 11) о конце мира. Все четыре Евангелиста также повествуют о входе Иисуса в Иерусалим (Мф.21), о последних днях Иерусалима (Лука 19), о Страшном Суде (Мф.24), о прощальных наставлениях ученикам, предсказание об отречении Апостола Петра в ночь после Тайной Вечери (Мф.26, Мк.14), обещание Иисуса встречи с учениками в Галилее после Воскресения, и наконец Вознесение, о котором говорится в книге Деяний Апостольских (Д.1-12). Елеонская гора имеет огромное значение в Ветхом и Новом завете и святые места на ее вершине играют большую роль для истории христианства.

Uploaded by Evgeny Praisman

Вифания это деревушка к востоку от Иерусалима, где произошло важное событие связанное с пришествием Иисуса в Иерусалим. Там был воскрешен Лазарь. Сила воскресения, данная господом, не только показывает божественную природу Иисуса Христа, но и предрекает его Вознесение на небеса. Неспроста место Вознесения находится на вершине Елеонской горы, как бы возвышаясь на местом воскресения Лазаря.

Uploaded by Evgeny Praisman

Южная стена капеллы входа в главную церковь монастыря опирается на камень. Предание гласит о том, что на этом камне стояла Святая Дева Мария, когда Иисус возносился на небеса. Этот же камень виден и со внутренней стороны капеллы. Она претворяет вход в храм.

Uploaded by Evgeny Praisman

В 1870 году Начальник Русской Духовной Миссии, Архимандрит Антонин (Капустин), приобрел на Елеонской горе несколько земельных участков, что позволило построить храм в честь Вознесения Господня.
Первое сооружение, связанное с Вознесением Иисуса на небеса, появилось на Масличной горе благодаря Равноапостольной Царице Елене (330 год новой эры). Она воздвигла базилику «Eleona», над той пещерой, где Спаситель беседовал с учениками (сейчас это монастырь Кармелиток). В 385 году путешественница Сильвия Этерия описала другое здание над местом Вознесения в виде круглого храма-часовни, впоследствии переделанного в мечеть. Там в течении многих веков хранится камень с отпечатком стопы Спасителя. Около 375 года Меланией-Старшей был построен монастырь и странноприимные дома. Гора Елеонская была одним из первых очагов монашества в Палестине. В 432 году известно о другой обители, построенной Меланией-Младшей. Предание точно указывает место великой подвижницы того времени - Преподобной Пелагии, затворницы, жившей на Елеоне и скончавшейся в 457 году новой эры. Еще об одной из святынь повествует Четьи-Минея от 24 февраля: это двукратное Обретение честной Главы Св. Иоанна Предтечи во II-ом и IV-ом веках на Елеоне, сперва подвижником Иннокентием, а затем двумя монахами шедшими в Константинополь. Пятый и шестой век — это эпоха расцвета монашества На Святой Земле. Найденные надгробные плиты свидетельствуют о множестве монашествующих здесь погребенных. В Лавсаике рассказывается о строгих аскетах Елеонской Горы в шестом веке. В то время здесь было двадцать четыре церкви. Все эти церковно-исторические памятники неоднократно подвергались разрушению, но впоследствии снова восстанавливались. Просуществовали они до 614 года и затем снова подверглись разрушению Персами. Из истории известно, что после разрушения Иерусалима на Елеоне было найдено 1207 убиенных. До десятого века базилика «Eleona» считается главной святыней, но в начале ХI века все снова подверглось безжалостному уничтожению со стороны Хакима, завоевавшего Святую Землю. В двенадцатом веке, с приходом крестоносцев, начинается опять восстановление разрушенных храмов. После завоевания Иерусалима Саладином в 1187 году Елеонская гора была подарена мусульманским шейхам. Оставшиеся церкви пришли в совершенный упадок и религиозная жизнь на Елеоне замерла.

Uploaded by Evgeny Praisman

Прежде, чем войти в саму церковь, отдохнем в тени кипарисов и расскажем дальнейшую историю монастыря. Здесь на столах и скамейках, созданных монахами, можно перекусить и попить воды.

С началом войны 1914 года начались для Обители тяжелые испытания. Закрылся путь из России, прекратилось паломничество. Монастырь остался без средств к существованию. Все духовенство и часть сестер (старшие из них) были высланы из Палестины в Египет, т.к. Турция (тогда владелица Палестины) воевала против России. Храм Вознесения запечатал испанский консул во избежание турецких погромов. Монастырская жизнь прекратилась. Защищал русских насельниц Иерусалимский Патриарх Дамиан. Только в 1919 году возвратились духовенство и старшие сестры из Александрии и начала восстанавливаться крайне бедная жизнь Елеонской Обители. Всюду были разрушения и запустения. Сестры не имели ни одежды, ни обуви, ни питания и принуждены были работать на постройке дорог. В 1924 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви Заграницей поручил Архиепископу Анастасию (Грибановскому) поехать в Иерусалим в качестве наблюдателя Русской Духовной Миссии. Его десятилетнее пребывание на Святой Земле подняло на большую высоту иноческую жизнь Елеонской Обители. Как только на Востоке наступило затишье после нескольких войн, в начале 50-х годов ХХ столетия началось паломничество русской эмиграции из разных стран. Это была большая помощь Св. Обители в ее нуждах. С девяностых годов ХХ столетия Россия снова потянулась в Святую Землю. Поступили русские сестры. Паломники посещают монастырь в большом количестве. Состав монастыря разно родный, сестры из России, русского Зарубежья, местные пале стинки и румынки. Службы правятся по славянски ежедневно.

Uploaded by Evgeny Praisman

Сразу у входа в церковь находится икона Иоанна Шанхайского. Этот человек стал символом единения разобщенной русской православной церкви после большевистской революции в России. Он эммигрировал в Югославию, затем был настоятелем почти пятидесятитысячной русской диаспоры в Шанхае и затем в Сан Франциско.

Uploaded by Evgeny Praisman

Необычайно красива роспись купола Вознесенского храма. Золотой фон позволяет отделить фигуру Иисуса и действительно создается эффект отдаления - вознесения. Эти события упомянуты в Евангелии вот такими словами:
“что стоите зряще на небо? Сей Иисус, вознесыйся от вас на небо, такожде приидет, имже образом видесте Его идуща на небо. Тогда возвратишься во Иерусалим отъ горы нарицаемыя Елеонь, яже есть близь Иерусалима, субботы имущая путь».
(Деян. 1, 11-12).
Здесь же находится могила преподобного Антонина Капустина.

Uploaded by Evgeny Praisman

При создании новых построек на Елеоне во времена Архимандрита Капустина, была обнаружена древняя мозаика. Это целый мозаичный пол византийского мартирия, где, по преданию, была вторична обретена глава Иоанна Крестителя. После обезглавливания Иоанна Предтечи его голова не была захоронена вместе с телом. Первый, кто построил церковь на месте упокоения реликвии, был византийский вельможа Иннокентий. Именно здесь двое монахов нашли голову Иоанна Предтечи. Углубление в мозаичном полу считается местом обретения главы.

Мозаика византийской церкви или мартирия представляет большой интерес. На ней изображены животные и птицы. Они идентичны древним изображениям животных и птиц в византийских мозаиках Храма гроба Господнего.

Uploaded by Evgeny Praisman

У царя Ирода Великого было несколько сыновей. Его Сын Ирод Филипп правил на севере страны после смерти отца. А сын Ирод Антипа правил в Галилее. У Ирода Филиппа была жена Иродиада - внучка Ирода Великого от сына Аристобула. Она изменила Ироду Филиппу и стала женой Ирода Антипы. Это кровосмешение жестко обличал Иоанн Креститель, за что и впал в немилость к Иродиаде, требовавшей от мужа наказать Иоанна. Ирод Антипа заточил Иоанна в тюрьму, но казнить его не решался. Дочь Иродиады Саломея, соблазнила Антипу и в благодарность потребовала голову Иоанна крестителя на блюде. Так был казнен пророк.

Uploaded by Evgeny Praisman

Самым заметным сооружением комплекса является Колокольня с 14 колоколами, высотой 64 м (214 ступеней), откуда открывается великолепный вид на Иерусалим. Ее еще называют “Русская свеча” и она является самым высоким церковным зданием в городе. Также здесь расположен Дом начальника Русской духовной миссии на Святой Земле, где ранее располагался музей. На территории монастыря есть два кладбища, масличная и сосновая рощи.
По окончании строительства колокольни, в Яффу прибыл на пароходе большой колокол весом в 308 пудов (5 тонн), 2 м. 13 см. диаметра, пожертвованный близким другом отца Антонина, соликамским купцом А. В. Рязанцовым. В августе 1885 г. этот колокол, благодаря материальной помощи графини О. Е. Путятиной, был перевезен с пристани в русский сад в Яффе близ могилы св. Тавифы. Теперь предстояло перевезти его на Елеон. И о. Антонин кликнул клич к русским людям: «Не найдутся ли христолюбцы для возведения иерусалимского Ивана Великого на горе Вознесения? Очень, очень желали бы здесь сего». «И вот, — пишет о. Антонин, — 105 человек (на две трети женщины) спешно прибыли во вторник в Яффу и принялись за дело. Благодаря общему воодушевлению, в течение 7-и дней колокол, несмотря на тысячу затруднений, был благополучно доставлен (на руках!) в наши постройки. 5-го февраля вечером ему была восторженная встреча, поднявшая на ноги весь город. Затем, вся масса паломников взялась тащить колокол на св. Елеон, к месту его назначения». Величественная колокольня русского Елеонского храма Вознесения, «Русская Свеча», господствует ныне над всеми окрестностями Иерусалима. С высоты ее, наблюдатель видит, как на ладони, Мертвое море и Заиорданье, а при помощи бинокля, в ясную погоду, даже синеву Средиземного моря. Мощный звон ее колоколов оглашает всю гору, и даже Иерусалим, громко свидетельствуя иноверцам об успехах русского дела в Палестине, доставляя несравненное духовное наслаждение истиннорусским людям. О. Антонин был большим любителем «толстого» звона.

Монастырь открыт для паломников с 9:00 до 12:30, и с 14:00 – 16:00 с понедельника по субботу.

Uploaded by Evgeny Praisman

Еще совсем недавно это место было мусорной свалкой посреди нескольких старых оливковых деревьев. Его приобрел на собственные средства греческий священник Иоаким и жил здесь со своей матерью новомученницей Анастасией. Они создали монастырь, церкви и стали одними из самых почитаемых людей в городе рубежа двадцатого и начала двадцать первого века.

Uploaded by Evgeny Praisman

Иоаким, будучи семилетним мальчиком, видел сон, в котором Иисус поведал ему о том, что он вознесся на небеса с Масличной Елеонской горы и сюда же придет во Втором пришествии. Но место это не готово, и именно Иоаким это место должен приготовить. Иоаким тогда жил со своей мамой Анастасией на острове Хиос в Греции. Его мама преподавала точные науки и была мэром города. Она была глубоко верующей женщиной и, когда ее сын решил стать священником, она начала догадываться о большом предназначении. Иоакиму исполнилось 34 года, он прибыл в Иерусалим и служил под настянием Патриарха Диодора. Со временем, Иоаким поселился в этом доме со своей матерью и начал возрождать христианское присутствие.

Uploaded by Evgeny Praisman

Отсюда открывается красивый вид на Иерусалим. Отлично видны крепостные стены города и его Львиные ворота - современные единственные ворота города в восточной стене. За ними начинается Крестный путь - Виа Долороса. Находиться в центре мусульманского квартала восточного Иерусалима и возрождать христианское присутствие было очень тяжело и опасно. Иоаким и Анастасия неоднократно подвергались нападкам и атакам со стороны местного населения. Были и многочисленные тяжбы и склоки. По старому турецкому законодательству тот, кто является хозяином оливкового дерева, тот и хозяин земли. Арабы претендовали на эти земли. Иоаким подвергся нападению, но его чудом спас русский паломник, которого он приютил у себя в тот вечер. Однако, спаси Анастасию не удалось. Она погибла у входа в дом. Небольшая капелла с иконой святой девы Марии посвящена этим событиям.

Uploaded by Evgeny Praisman

В нижней церкви, стоящей на месте предыдущих христианских построек в этих местах, у входа, находится круглая икона Иисус Пантократор. Когда споры о правах на землю дошли до израильских властей, было принято решение о сносе верхней церкви, построенной якобы, незаконно без разрешения на строительство и на спорной земле. Приехавшие бульдозеры начали разрушать постройки, но икона Пантократора вдруг оказалась перед ковшами машин и, буквально, крутилась на месте. Техника вышла из строя и снос сооружений прекратился. Постепенно, была восстановлена нижняя церковь, а сейчас ведется строительство верхней по макету, созданному Иоакимом и выставленному во дворе. В нижней церкви, помимо иконы Иисус Пантократор, у иконостаса находится икона Божьей Матери, котораю, по словам Иоакима, буквально проступила на обожженной деревянной дощечке после разрушения верхней церкви. Он собственно ручно обвел кистью и красками увиденный им лик и получилась икона. Сюда приходят люди молиться о спасении и послании потомства.

Uploaded by Evgeny Praisman

Рядом с нижней церковью находится мартирий. Здесь захоронена Анастасия, именуемая новомученица Анастасия Елеонская. К ней же было доложено тело самого Иоакима после его смерти в 2009 году. Помимо мартирия, в этом помещении собраны мощи. Это большая коллекция мощей. Их приносили верующие Анастасие и Иоакиму со всей округи. Что то хранилось в домах, что то приносили из заброшенных церквей. Среди прочего, здесь есть камень с могилы святой Нино - принесшей христианство в Грузию, а также мощи из монастыря Саввы Освященного.

Uploaded by Evgeny Praisman

Первая церковь на этом месте была воздвигнута во времена Византийской империи. Она была разрушена персами в 614 г. н.э. Византийцы реставрируют церковь, но современная постройка дошла до наших дней со времен крестоносцев. Салах ад Дин превратил это место в мечеть на месте вознесения на небеса пророка Исы (Иисуса). В 15-ом веке здесь возобновилась христианская служба, однако ключи от этого места хранятся у мусульманской семьи. Малая часовня находится в центре большого двора, образованного разрушенным храмом предыдущих эпох. Мусульмане взимают оплвту за вход в это место.

Uploaded by Evgeny Praisman

В часовне находится камень, где, по преданию, отпечаталась стопа Иисуса и по этой причине в традиции русских паломников конца 19-го века место получило название "Стопочка". Было популярным привозить домой платки с оттиском "Стопочки". Один из предпринимателей из Одессы даже развил традицию фотографических сувениров этого камня. Существует средневековая традиция, утверждающая, что на камне запечатлелись две стопы Иисуса, однако часть камня была вырезана мусульманами и хранится сегодня в мечети Эль Акса. В середине 19-го века разразился крупный скандал между Русской православной и армянской церквями ввиду передачи турецкими правителями части участка возле часовни вознесения под строительство армянской церкви. Эти события произошли после совместной реставрации часовни, пострадавшей в ходе землетрясения. После вмешательства Российского императора Николая Первого, скандал был улажен, и с того времени сохраняется статус кво: армянская церковь не была построена. Во дворе часовни на стенах можно заметить различные металлические кольца, предназначенные для воздвижения шатров различными конфессиями во время служб, посвященных празднику Вознесения.

Uploaded by Evgeny Praisman

В мечети находится древний саркофаг с надписями на древнегреческом языке. По еврейской традиции, здесь находится могила пророчецы Хульды (Олдама в русской традиции), по христианской традиции, здесь находится могила Пелагии Антиохийской, жившей в Иерусалиме в середине 5-го века н.э., по мусульманской традиции, здесь находится могила Рубы эль Адауия, с которой связано начало мистического течения суфизма в Исламе. Она умерла в Иерусалиме в 801 г. н.э. Вход в мечеть разрешен только для мусульман.

Uploaded by Evgeny Praisman

С этой парковки можно легко добраться к одной из самый красивых обзорных площадок на Иерусалим. Гостиницы Семь арок была построена королем Иордании Хусейном в 1964 году, когда эта часть города принадлежала Иордании. Гостиница долгие годы считалась самой престижной из гостиниц Иерусалима и управлялась международной гостиничной сетью Интерконтиненталь.

Uploaded by Evgeny Praisman

Это самая известная и наиболее почитаемая обзорная площадка на город. Доминантным сооружением в городе является мечеть с позолоченным куполом. Она стоит на месте Первого и Второго иерусалимских храмов и называется Купол над Скалой. Левее от нее виден серый купол мечети Эль Акса. Перед мечетью простирается крепостная стена города. Это восточная стена комплекса построек на Храмовой горе восходящая ко временам правления царя Ирода Великого. В стене видны двухарочные заложенные ворота. Они именуются воротами Милосердия, считается, что сквозь них в город придёт Мессия. Правее у подножья Масличной горы в зелени кипарисов утопают луковичные позолоченные купола церкви Марии Магдалины над Гефсиманским садом. Чуть выше по склону горы виден серый купол католической часовни Доминус Флевит - слез господних о разрушении Иерусалима. Весь склон Масличной горы это древнее еврейское кладбище. Его называют кладбищем на Оливковой горе - Хар ха Зейтим. Здесь находятся захоронения времен царя Соломона. Кладбище действует по сей день и на нем продолжают хоронить наиболее почитаемых людей. К югу от Храмовой горы виднеется склон Города Давидова. Именно оттуда Иерусалим начал свою историю. Если приглядеться, то на склоне можно различить крепостные стены. Они видны фрагментарно в нижней и верхней частях склона. Это крепостные стены Иерусалима времен царя Давида и библейских царей.

Напротив Ворота Милосердия, внизине христианское кладбище и начало пешеходной тропы вдоль долины Иософатовой.

Uploaded by Evgeny Praisman

История церкви Агонии как и церкви Преображения на горе Тавор неразрывно связанна с выдающимся итальянским Архитекором Антонию Барлуцци, прибывшем в Иерусалим в сотаве войск Английской армии под командованием генерала Алленби. Настоятель ордена Францисканцев, знакомый с семьей Барлуции, благодаря историческим связям семьи с Ватиканом, поручает Антонио первый проект на участке земли в Гефсиманском саду, приобретенным орденов в Турецкой Палестине еще в 1681 г.

Uploaded by Evgeny Praisman

Церковь Святого Стефана расположена рядом с Львиными воротами Старого города в Иерусалиме, на месте предполагаемого мученичества Святого Стефана. Первая церковь на этом месте была построена в первой половине 5 века, однако, со временем неоднократно разрушалась и отстраивалась заново. Современное здание было восстановлено в 1930 году. Под церковью сохранился фундамент византийской базилики 5 века, найденный археологами в конце 19 века, а также грот, где, по преданию, мученик Стефан был забит камнями в 35 году новой эры.

Uploaded by Evgeny Praisman

Средства на строительство храма были пожертвованы многими католическими общинами разных стран и этот факт отображен в одном из названий церкви - Храм всех Наций. Еще в конце 19-го века на месте современной церкви проходили археологические раскопки, выявившие фундамент церкви времен Византийской империи, и развалины церкви крестоносцев, разрушенной Салах ад Дином. Барлуцци сумел соединить в своем проекте древнюю историю и особое таинство последней молитвы Иисуса в Гефсиманском саду в ночь с четверга на пятницу. Внутреннее пространство церкви разделено на три нефа. Центральный, располагающийся над скалой, показывает предположительное место мольбы Иисуса о чаше: Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И отошел немного, пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. (От Матфея" (26:36/45) Боковые нефы несут в своих апсидах мозаичное панно, повествующие о происходивших в Гефсимании событиях: Поцелуй Иуды, "Спаситель в Агонии", "Я есмь". В Храме принято сохранять тишину, дабы ощутить события этой последней ночи Иисуса. Свет в церковь проникает через приглушенные витражи окон, создавая полумрак, напоминая верующим о скорби, таинстве, грядущей смерти и затем Воскресении.

Uploaded by Evgeny Praisman

Возраст этой древней оливы не установлен. Это одно из самых древних деревьев в саду. Многие веруют, что оно было свидетелем, молитвы Иисуса в Гефсиманском саду. Название сада Гефсиманским происходит от слов Гат Шманим, что значит высеченноя в скале углубление для дробления оливок.

Uploaded by Evgeny Praisman

Традиционно, именно эти деревья являются молчаливыми свидетелями последней молитвы Иисуса - молитвы о чаше. "И вышел пошёл по обыкновению на гору Елеонскую; за Ним последовали и ученики Его. Пришед же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. И Сам отошёл от них на вержение камня и, преклонив колена, молился. Говоря: Отче! О, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю". Эти события происходили в четверг вечером, после событий Тайной вечери на Сионской горе. Здесь же Иисус был взят под стражу и предстал на следующий день - в пятницу перед Пилатом.

Посетить сад можно во все дни недели за исключениме воскресья и празднив, с 10:00 до 12:00 и с 14:00 до 16:00

Uploaded by Evgeny Praisman

Этот путь считается исторической дорогой из Вифании в Иерусалим. Дорога подходила к Святому городу с востока, со стороны Мертвого моря и Иудейской пустыни. По этому пути пришел в город Иисус в Пальмовое (Вербное) воскресенье. По этой дороге принято сегодня спускаться вниз, совершая паломничество от Стопочки к святыням у Гефсиманского сада.

Uploaded by Evgeny Praisman

Напртив входа в церковь расположен фрагмент древной колонны. Она символизирует место пребывания апостолов во время молитвы Иисуса в Гефсиманском саду. Церковь была заложена в 1885 г. и посвящена Марии Магдалине в память о Марии Александровне - первой супруги императора Александра Второго и матери княгинь Александры и Марии и князей Николая, Владимира, Алексея, Сергея, Павла и царствовавшего Александра Третьего.
Посетить церковь можно по вторникам и четвергам, кроме праздничных дней, с 10:00 до 12:00

Uploaded by Evgeny Praisman

Комплекс построек на землях Гефсимании, приобретенных архимандритом Антонином Капустиным, включает грот, где, по традиции, находились апостолы Петр, Иаков и Иоанн, когда Иисус молися в Гефсиманском саду. Эти земли были важнейшим приобретением Российской империи в Иерусалиме конца 19-го века.
Дети Марии Фёдоровны финансировали строительство церкви разработка плана которой была поручена выдающемуся петербургскому архитекору Давиду Ивановичу Гримму.

Uploaded by Evgeny Praisman

В 1988 году в крипте церкви Марии Магдалины были перезахоронены останки принцессы Алисы - внучки Британской королевы Виктории и бабушки Чарльза - принца Уэльского. Алиса была племянницей Александры Федоровны - в память которой была воздвигнута церковь Марии Магдалены в Гефсимании.

Uploaded by Evgeny Praisman

Церковь, выполненная в традиционном стиле русского зодчества и построенная из иерусалимского камня, почти через 30 лет после своего освящения стала одним из важнейших оплотов православия в годы гонений и мракобесия. В 1914 г. с началом Первой мировой войны, турки депортировали представителей Русской Духовной миссии из Иерусалима, а помещения отвели под казармы. Елизавета Федоровна, супруга Сергея Александровича, посвятила себя в эти годы сохранению связей с Иерусалимом и вела большую благотворительную деятельность. Однако она, как и другие члены семьи Романовых, была взята под стражу большевиками и привезена в мае 1918 г. в Алапаевск. Там, в ночь на 18-е июля в день памяти Сергия Радонежского (покровителя почившего в 1905 г. Сергея Александровича - супруга Елизаветы Федоровны) они были убиты в одной из шахт города. Осенью того же года офицеры Белой Армии адмирала Колчака взяли город и извлекли тела погибших. Так начинает сбываться завещание Елизаветы Федоровны о ее упокоении в Иерусалиме.

Если вход в церковь закрыт, слева от входа немного вглубине находится трапезная. Там всегда кто то есть. Можно попросить открыть церковь и монахини с готовностью помогут.

Основным мотивом церкви является суд Пилата над Иисусом и встреча Иисуса с Марией Магдалиной.

Uploaded by Evgeny Praisman

Справа от Иконостаса находится рака с мощами Елизаветы. После извлечения из шахты в Алапаевске, тело княгини вместе с телом преданной ей инокини Варвары было доставлено в Пекин и затем в 1921 г. перевезено в Иерусалим. Тела были упокоены под арками церкви, где сегодня установлены памятные таблички. В 1982 г. состоялось перезахоронение останков Елизаветы и Варвары в самой церкви, где сегодня установлена рака с мощами святой Елизаветы - новомученицы и рака с мощами святой новомученицы Варвары.

Uploaded by Evgeny Praisman

Варвара Яковлева шла за княгиней до конца. Вот, что она заявила, когда могла остаться: Желая разделить с арестованной её участь, ввиду её немолодого возраста и устава обители, не позволяющего оставлять настоятельницу одну, я заявляю, что согласна на заключение под стражу на равных с остальными заключёнными условиях, с полным подчинением режиму, установленному Областным советом, причём даю обязательство против применённой меры не протестовать и не возбуждать ходатайства о своем освобождении впредь до окончания заключения под стражу остальных. Ввиду того, что заключение меня будет вызвано моим желанием, обязуюсь довольствоваться из своих личных средств.

Uploaded by Evgeny Praisman

В 1921 г. оформляется Русская Православная церковь за границей. В 30-е годы здесь была создана знаменитая школа для девочек, располагавшаяся в Вифании над могилой Святого Лазаря четверодневного. В 50-е и 60-е годы церковь и монастырь стали опорой для русских эмигрантов из Франции и Австралии.

Uploaded by Evgeny Praisman

Церковь Марии Магдалины это символ эпохи и веры. Она была задумана и построена членами императорского дома Романовых в самых благих намерениях, с целью укрепить русское присутствие на святых местах в Иерусалиме, воздать дань уважения императрице супруге Александра Второго Марие Александровне и развивать благотворительную деятельность на Святой Земле. Трагическая судьба русской монархии в двадцатом веке, нашла свое полное отражение в истории церкви и монастыря. Вот почему, это место считается символом времени.

Uploaded by Evgeny Praisman

В 1891 году было принято решение о строительстве на землях, прилегающих к цервки, странноприимного дома для паломников. Он существует и поныне и является мастерской для иконописи. В 1903 году было учреждено кладбище для русских паломников, умерших в Палестине. На нем упокоены Яков Егорович Халеби - верный помощник Архимандрита Антонина Капустина, Николай Романович Селезнев - управляющий русскими землями в Иерусалиме после большевистской революции, игуменья Варвара, управлявшая монашеской общиной до 1983 года.

Uploaded by Evgeny Praisman

Иосафатская долина - ручей Кедрон известен в Иерусалиме с глубокой древности как место, где состоится суд над всеми мертвыми и живыми. По этой причине долина Кидрон (Иосафат), как и весь склон Масличной (Елеонской) горы, является самым древним и по сей день действующим кладбищем Иерусалима. Так, святая дева Мария пережившая события, связанные с Иисусом в Иерусалиме, успела, по разным преданиям, через 15 лет, и была погребена в семейном захоронении в долине Иосафат, где ранее были погребены ее родители Анна и Иоаким, а так же обручник Иосиф.

храм является гротом, в глубь которого ведет лестничный портал. Традиция третьего века н.э. описывает Фому, не присутсвовашего при похоронах и открывшего могилу, обнаружевшего, что она пуста. Позже стали говорить, что вместо тела Фома обнаружил венец из роз. Официально гробница была вскрыта по решению Шестого Вселенского собора и предание гласит, что в ней были найдены пояс и погребальные пелена. Первая церковь на этом месте появилась во времена Святой Равноапостольной Елены. Эта церковь просуществовала вплоть до времен правления Эль Хакима, с незначительными разрушениями в период нашествия Персов, однако одержимый своей ненавистью к христианам, Эль Хаким разрушил церковь. Царица Иерусалима Мелисенда восстановила храм и была упокоена в нем возле современного православного придела святой Анны и Иоакима на 24 ступени, о чем свидетельствует традиционная средневековая плита вмурованная в пол. Салах ад Дин позволил мусульманам молиться в церкви и сохранил ее равно как и церковь Святой Анны.

Uploaded by Evgeny Praisman

В нижней части храма находится небольшое сооружение над каменным саркофагом. Это сооружение и есть место погребения Богородицы. За нам, с востока, расположен предел православной церкви с чудодейственной иконой Иерусалимской Божией Матери русского письма. К югу находится ниша, обращенная в сторону Мекки для молитвы мусульман. Западный приход принадлежит армянской церкви и по преданию здесь упокоен Иосиф Обручник. В храме находятся Сиро-Яковитский престол и коптский. Здесь же почитают и место погребения святого первомученика Стефана.

Древний саркофаг, находится под небольшим сооружением и является гробницей Богородицы. В южной стене можно видеть небольшую нишу - михраб. Это неотъемлемый атрибут мечети. Здесь молились мусульмане у могилы матери пророка Исы (Иисуса).

Don't waste time for planning
Use detailed routes created by your friends and professionals.
Don't be afraid to get lost in new places!
Pinsteps - globe travel application. Travel pictures.
Don't waste time for planning
Open the world with experience of your friends and professionals without any fear.
This website uses cookies to ensure you get the best experience
OK
Share
Send
Send