Иерухам, 21 марта 2024

Парк Ицхака Навона в Йерухаме превращает пустынный пейзаж в оазис зелени на равнине Йерухама. Расположенный среди пустынных холмов Негева, этот парк, разработанный Еврейским национальным фондом, охватывает около 4,000 дунамов и включает в себя лесопосадки, зоны отдыха и широкие газоны. В сердце парка, словно мираж, блестит вода большого озера. Парк Ицхака Навона стал местом отдыха для жителей Йерухама и северного Негева, а также отличной отправной точкой для путешественников, посещающих этот район. В парке есть водопровод и санитарные удобства. Он был создан при поддержке друзей KKL из Швейцарии, Австралии, Канады и США.

Парк прекрасно оборудован: здесь проложены велосипедные и пешеходные тропы, которые проходят над тремя ручьями, образующими озера Иерухам. Здесь можно гулять и кататься на велосипедах, наслаждаться и восхищаться этим искусственным оазисом, созданным посреди пустыни. Озеро и прилегающий к нему парк являются уникальной экологической точкой, населённой многими видами растений и животных. Особенно это место привлекает птицеловов и орнитологов благодаря уникальному разнообразию водоплавающих птиц, пустынных видов и многих других в период миграции. Здесь действует центр "Дохифат", специализирующийся на экологии и птицах, который проводит регистрацию птиц. С 2014 года в районе озера ежегодно проводится мероприятие BioBlitz, направленное на изучение местного биоразнообразия.

На этом небольшом причале рыбаки продолжают ловить рыбу, несмотря на запрет рыбалки в озере. Утром здесь собираются выходцы из стран бывшего СССР, а после полудня выходцы из Марокко, объединенные не только общим городом, но и особым образом жизни, связанным с рыбалкой. Один из местных рассказал, что недавно здесь был пойман карп весом десять килограммов, а другой в шутку добавил, что если прийти завтра, можно будет увидеть даже жирафов и крокодилов.

Озеро Йерухам находится в долине Йерухам и было создано с помощью плотины на русле ручья Равивим, недалеко от места слияния с ручьями Йерухам и Шуалим. Эта плотина была построена в рамках экспериментального проекта начала 1950-х, целью которого было создание серии водохранилищ для поддержки развития нового государства Израиль. Несмотря на неоднозначные результаты эксперимента, плотина у Йерухама показала себя эффективно, хотя изначально вода быстро просачивалась через почву. После работ по уплотнению, вода в озере начала задерживаться дольше, что позволило использовать её для орошения сельхозугодий в районе. Однако из-за колебаний водоснабжения и недостаточного обслуживания системы водоподача была нерегулярной.

Попытка использовать озеро для рыбоводства была прекращена из-за пересыхания озера летом. Территория вокруг озера стала частью Йерухама только в 1970-х годах, и управление озером перешло к местной администрации в начале 2000-х. Сточные воды, загрязнившие озеро в 1990-х, больше не представляют проблемы после строительства новой очистной станции в 2008 году. Летом 2010 года озеро высохло, но затем было восстановлено.

Жители Иерухама демонстрируют изобретательность, которой можно только позавидовать. Возле исторического колодца обустроено большое место для проведения учебных занятий и встреч. Оно прекрасно расположено в тени высоких эвкалиптов и сосен. Здесь можно увидеть и оценить систему строительства, использующую старые автомобильные покрышки, которые оштукатурены и закреплены цементом. В этом месте видно, как были построены сидения, что говорит о многом в жизни периферийных и особенно удалённых районов, таких как Иерухам. Необходимость порождает изобретательность, и все получается очень удачно.

Колодец Агари - это библейское место, упомянутое в связи с историей изгнания Авраамом своей служанки Агари и их общего сына Измаила. По преданию, когда они заблудились в пустыне Беэр-Шева и у них закончилась вода, Бог милостиво послал ангела, указавшего Агари на колодец (Бытие 21:19). Этот колодец, известный среди бедуинов как Бир Рахма, или Колодец милосердия, служил источником воды не только в древности, но и во времена Римской империи, а также в византийский период для населения цитадели возле Йерухама. Позже, бедуины также использовали его для питья. В 2019 году Совет по сохранению объектов наследия Израиля выполнил работы по стабилизации и сохранению этого исторического колодца.

Прямо перед останками древнеримского укрепления растёт, на первый взгляд, неприметная колючка. Но это, на самом деле, мощный целитель и друг человека в пустыне – это татарник, который обладает семенами с большим содержанием масла, почти как подсолнечное. Оно используется в пищу и пригодно для кулинарии. Кроме того, татарник обладает целебными свойствами и используется в народной медицине для лечения ран. Также он является прекрасным медоносом и привлекает пчёл.

После того, как эдумеи покинули Негев и переехали на Иудейские равнины в VI веке до нашей эры, территорию заняли набатеи — древний арабский кочевой народ, который создал впечатляющую цивилизацию после того, как перешел к земледелию и осел в городах в IV веке до нашей эры. Их полукочевой образ жизни со временем приобрел эллинистические черты, что сопровождалось формированием значительной организованности управления и бюрократии. Набатейское царство со временем стало контролировать многие торговые пути региона, скопило огромные богатства и вызвало зависть у соседей. Границы королевства распространялись от южных берегов Красного моря до Хиджаза и дошли до севера, вплоть до Дамаска.

В Негеве процветали четыре основных города — Авдат, Халуца, Мамшит и Шивта — а также многочисленные станции для купцов, караван-сараи и крепости в период с 300 года до н.э. до 200 года н.э. Они были напрямую связаны со средиземноморскими воротами Восточно-Западного маршрута благовоний и специй, который тянулся от Индии и дальнего Востока через Аравию в Левант. Большие доходы приносила особенно прибыльная перевозка ладана и мирры из Йемена в порт Газы. Города могли гордиться сложными системами водоснабжения и ирригации, что позволяло вести крупномасштабное земледелие, включавшее плотины, каналы и цистерны. В 106 году нашей эры Набатейское царство было аннексировано Римской империей под руководством императора Траяна и переименовано в Аравию Приму. Набатейская культура была ассимилирована в более широкую греко-римскую, а с нашествием арабов в VII веке новой эры города в основном были покинуты. Четыре главных города вместе с крепостями и сельскохозяйственными угодьями в пустыне Негев теперь защищены как часть Всемирного наследия ЮНЕСКО «Дорога благовоний – пустынные города Негева».

Среди главных набатейских городов, Мамшит, расположенный на торговом маршруте из Авдата на север к Дамаску, также лежал на параллельном восточно-западном пути, пересекавшем Большой Махтеш. Крепость Йерухам, также известная как Тель-Рахма, находилась на двух третях пути от Авдата до Мамшита и обеспечивала защиту этого маршрута в римские времена. Именно на этом пути стоят нынешние руины этого караван сарая.

Крепость Тель Рахма или форпост Иерухам был построен как закрытый каравн сарай с конюшнями. Таковой она оставалась в поздне римский период и служи по большей мере место смены вьючных животных и парковки караванов. В византийский период были добавлены жилые дома. Исследование маршрута между Авдатом и крепостью Йерухам в 1981 году показало небольшую деятельность поселений в набатейский и поздне римский периоды, обнаружив всего восемь небольших набатейских памятников, что свидетельствует о том, что этот район был необитаем, за исключением перемещений по дороге. Археологические раскопки на месте выявили фрагменты керамики и остраконы (черепки, использованные для письма) с греческими надписями, а также остатки города, включая улицы, здания, стену и укрепленную башню. Цитадель была частично восстановлена. Севернее крепости находятся два колодца: Беэр-Йерухам (колодец Йерухам) расположен ближе к дороге и представляет собой сухой мелководный колодец, окруженный бетонным бассейном. К западу от него находится другой колодец, Древний Беэр-Агар или колодец Агари, также известный на арабском как Бир Рахма (Колодец Милосердия). Согласно арабской традиции, именно из этого колодца пила Агарь, служанка Сарры, от которой у Авраама родился первенец Измаил. По-видимому, Беэр-Агар служил источником воды для крепости. Во времена мандата британцы отремонтировали колодец для использования местными бедуинами, а в 1949 году, во время операции «Овда», колодец служил точкой сбора бригады «Голани» на пути к завоеванию южного Негева и Эйлата, когда здесь пролегал основной маршрут из Беэр-Шевы в Эйлат. Древний город Йерухам, находящийся на Тель-Йерухаме севернее крепости, упоминается в списке мест, завоеванных в 924 году до н.э. Шишаком, царем Египта, вписанном на стене его дворца в Верхнем Египте. Завоевание описывается в книге 2 Паралипоменон. На этом месте также были обнаружены набатейские останки и керамика, датированные первым и вторым веками нашей эры.

Когда возникает вопрос о том, где в Иерухаме можно перекусить, первое, что приходит на ум, это кафе Гало. Оно является отражением самого Иерухама, его прошлого и настоящего. Этот семейный бизнес расположен в частном доме на зелёной лужайке. Иерухам начал свою историю в 1951 году как временный лагерь для репатриантов из Румынии и, уже через два года, в 1953 году, новый начальник лагеря заявил, что Иерухам должен быть либо разрушен, либо оставлен. Эти слова подчеркнули понимание того, что переселение людей в пустыню и оставление их на произвол судьбы — это неприемлемо. Государство приняло вызов и усилило поселение, привлекая выходцев из Марокко, Индии и Ирана, но не развивало программы по развитию поселения и, как часто бывает, люди сами взяли ответственность на себя и постепенно превратили пустыню в цветущий поселок. Здесь были созданы предприятия, но малый бизнес всё ещё играет важную роль. Среди этих малых предприятий кафетерий Гало известен не только как место встречи местных жителей и своего рода клуб, но и привлекает путешественников. Здесь можно ощутить что-то очень местное и аутентичное, будь то салат марокеш, который виден на тех фотографиях, или круассаны и выпечка, соответствующие лучшим традициям городов вроде Тель-Авива и других, но сельский пасторальный стиль придаёт особый шарм и создаёт ощущение, что время здесь остановилось.

В центре города, где расположено нынешнее здание муниципалитета, а также сам центр города, было решено выделить на большом плакате основные вехи не только истории поселения, но и его жителей. Например, здесь упоминается о том, когда впервые появилось электричество среди палаток в временном поселении на краю пустыни, или о том, как первые репатрианты из Румынии, осевшие здесь под эгидой Еврейского агентства, встречали репатриантов из Марокко, а затем в 60-е годы — из других стран, и так далее, до большой волны иммиграции из СССР. Здесь же, на разных языках, можно увидеть самые важные выражения и пословицы и то, как они звучат на иврите и что они означают, например, как сказать "стоп-сигнал" или "подковать блоху", а также сказания на румынском, марокканском и индийском языках.

Центральная площадь города Иерухам, как и многие площади городов на периферии, состоит из типичных четырехэтажных зданий. Здесь должны были сосредоточиться основные магазины и центры жизни, однако площадь остается довольно пустынной, если не сказать пустой. Только несколько заведений открыты, в то время как другие закрыты и не функционируют уже давно. Этот пример отражает то, что происходило в прошлом, но не в настоящее время. Сейчас жизнь в городе Иерухам не сосредоточена вокруг центральной площади. С постройкой военного городка возле Беэр-Шевы, в Иерухаме появились районы, предлагающие достаточно приличные условия для жизни, преимущественно для военных. Однако это не добавило городу социальной вовлеченности, и жизнь так и не вернулась к старой площади.

Одна из четырех сторон большой площади практически полностью занята овощным магазином, где можно найти что-то действительно аутентичное из прошлого времени, например, чеснок. Настоящий, с очень сильным запахом и остатками земли на луковицах – именно тот, который выращивают здесь. Это словно окно в настоящее прошлое, а может быть, и в будущее периферии, куда еще не добрались, а может и не собираются добираться крупные корпорации и торговые сети.

Покидая Иерухам, всего в пятнадцати минутах езды находится Димона или древний город Мамшит. Дорога проходит практически вдоль древнего пути благовоний, и здесь до сих пор можно видеть постоянные стоянки бедуинов, тех самых, которые были здесь еще в пятидесятые годы. Нашему вниманию представляется самая большая на Ближнем Востоке плантация кактусов опунции. На ферме цветных кактусов Орли в Рамат-Негеве выращивается 1100 дунамов новых, уникальных, запатентованных сортов красных, фиолетовых, желтых и оранжевых кактусов мирового масштаба.

Эти сорта были разработаны в Израиле в течение 17 лет, начиная с 1975 года, благодаря агротехническим технологиям и обширным исследованиям в области технологии питания. Разработка новых сортов кактусов началась в 1990 году, сочетая лучшие качества различных видов опунции из Южной Америки и Мексики. Фрукты (тюны) и ветви (кладодии) выращены органически и считаются самыми качественными в мире.

Эти новые сорта кактусов предназначены для производства сырья для пищевой и здравоохранительной промышленности, обеспечивая свежие фрукты и овощи для ежедневного потребления круглый год.