Тверия, прогулка по набережной

Парковка платная, муниципальная, всегда обозначена бело синей полосой. А так же знаками со специальной табличкой на жёлтом фоне. Отсутсвие разметки или раскраски не отменяет действия знака. Есть две аппликации для оплаты такой парковки. Одна называется Панго а ругая Селопарк Обе аппликации используют по умолчанию привязку к кредитной карте. Если вы турист или не хотите использовать приложение с привязкой к карте, можно оплатить парковку, приобретя парковочный талон в специальном автомате, расположенном на месте.

Тверия была построена Иродом Антипой – сыном Ирода Великого в честь римского императора Тиберия. С того времени город знал разных правителей и многие эпохи оставили в нем свой след. Первая синагога на этом месте была построена хасидами, говорят, под руководством Менахема Мендела из Витебска, а другие говорят, что это были выжившие в Чернобыльской резне. Сегодня в синагоге обосновалась хасидская община. Синагога отреставрирована и в нее вернулся особый хасидский дух.

Археологический парк хранит в себе следы города времен крестоносцев. В 1099 году после захвата Иерусалима рыцари под предводительством Танкреда Нормандского прибыли в Тверию и взяли город без боя. Спустя почти сто летв 1187 году воины Саладина взяли город и разгромили крестоносцев на горе Хаттин. В Тверии видны здания, построенные из черного камня – базальта и из белого камня – известняка. Такое богатство строительного материала обусловлено тем, что город стоит на западном берегу озера Кинерет – здесь горы известняковые, а восточный берег – вулканического происхождения там базальт. На протяжении всей истории города его строители умело пользовались этими материалами.

Башня стала негласным символом Тверии ещё в конце девятнадцатого века, когда появились первые фотографии города. Она является частью крепостной стены, которую возвели строители Дар Эль Омара на месте крепостных стен крестоносцев. Расчёты фундамента никто не проводил и башня накренилась. Странно, что ещё никто не прозвал ее Пизанской башней Тверии.

По вечерам в летние месяцы здесь проходит свето-музыкальное представление поющие фонтаны. Так же в этой части набережной находится прибор, измеряющий уровень воды в озере Кинерет. Кинерет находится на отметке около 270 метров ниже уровня Средиземного моря. Но прибор показывает более точный уровень, который может меняться в течении суток. Озеро подпитыается водами реки Иордан и ручьями Голанских высот и Галилеи. Озеро расположено в Сирийско-Африканском разломе. Самой низкой точкой разлома и самым низким местом на Земле является Мертвое море. Именно отсюда, из озера Кинерет, Иордан течёт в Мертвое море.

Тивериадская набережная носит имя Игаля Алона. Настоящая фамилия Игаля Алона – именитого израильского политика, военного и государственного деятеля - Пайкович. Его отец родился в Гродно и был одним из первых еврейских поселенцев в районе Кинерета. Напротив находится старое здание мечети, построенной Дар эль Омаром – бедуинским правителем Галилеи. Эта мечеть была мечетью рыбаков.

Церковь святого Петра была основана еще крестоносцами. Она унаследовала основания мусульманской мечети. Позже, вновь обращённое в мечеть, здание расширилось и стало основой для строительства постоялого двора во времена турецкого правления. В конце 19-го века вновь была построена церковь. Архитектурный план церкви и ее убранство широко использует мотив лодки как символа раннего христианства. Именно к рыбакам на озере приходит Иисус и среди них призывает Петра (Симеона). В 1833 году во внутреннем дворе была установлена статуя Петра, являющаяся копией статуи Петра, находящейся в соборе Петра в Ватикане. Также во внутреннем дворе можно увидеть памятную табличку, посвященную польским солдатам в составе корпуса Андерса – фактически польская армия во время Второй Мировой войны, сформированная в СССР и выведенная англичанами сначала в Иран, а затем частично в Палестину.

Это старинное здание с белокаменными оконными проёмами в черных базальтовых стенах было построено в 1850 году как гостиница Хайфа. В то время было модно называть гостиницы именами городов. В 1946 году здесь гостила знаменитая египетская певица Умкультум и после ее визита гостиницу переименовали в Умкультум. После создания государства Израиль гостиница стала центром богемы и художников и в ней проходили многочисленные выставки. Таковой она является и сегодня – гостиница бутик и центр искусств.

Илана Гур известная израильская скульптор и дизайнер спроектировала этот парусник на набережной. Он посвящён грустным стихам поэтессе Рахили, в которых говорится о несбывшихся мечтах. Рахиль прожила которую и достаточно трагическую жизнь. Она страстно любила одного человека, но не могла отречься от настоящей любви всей своей жизни: озера Кинерет. Ее возлюбленный не намеревался связать свою судьбу с Палестиной и уж тем более с Тверией и Кинеретом. Так и жили они в дали друг от друга в тоске и страстной переписке.

Здесь, на пространстве между гостиницей Шират аЯм и шотландским домом (который до 1953 года был самой древней больницей в Галилее) находится музей искусств под открытым небом. Это совместный проект городского отдела культуры, министерства туризма и департамента по развитию Тверии. В саду выставлены работы многих известных скульпторов в том числе и работы всемирно известного дизайнера Иланы Гур.

Тверия, не смотря на свою провинциальность неоднократно играла важную роль в еврейской истории. Например, именно здесь был подписан Талмуд. Талмуда есть два: вавилонский и иерусалимский. Так вот иерусалимский был подписан именно здесь в Тверии. В этом же городе развилась собственная система огласовок (знаки для обозначения гласных звуков в ивритском алфавите). Именно этой системе огласовок посвящена работа Давида Пейна. Человечки с точками и линеечками - это огласовки.

Шотландская гостиница расположена в комплексе зданий шотландской мисси в Тверии. Они появились на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков. В Тверию приехал доктор Дэвид Ватт Торренс. Его быстро прозвали галлилейский доктор. Торренс основал больницу и был достаточно активен в деле обращения евреев в христианскую веру, чем вызвал негодование местных раввинов. Однако, самоотверженные усилия Торренса в спасении людей во время двух эпидемий холеры изменили отношение к нему. Его дело продолжил сын, даже основал в середине двадцатого века школу медсестёр при больнице. В начале девяностых больница стала пансионатом, а позже гостиницей для паломников.

Это внушительное сооружение, принято называть в Тверии средневековым замком крестоносцев. Это совсем не так. Чулаевская крепость - правильное название сооружения. Она была построена примерно в 1750 году (период Османской империи) Чулаем, старшим сыном Дахера аль-Омара. Но, раз уж зашла речь о крестоносцах, то, в 1187 году новой эры останавливалась в Тверии принцесса крестоносцев Эшива Бурс, жена Раймунда III графа Триполи. Второго июля 1187 года мусульманский полководец Салах ад-Дин осадил Тверию. Силы армии крестоносцев, получив в Акко известие об осаде, выступили в Кинерету, чтобы освободить осажденных. Но 4 июля армия крестоносцев встретилась с войсками Салах ад-Дина в Рогах Хатина на пути к Тверии. Знаменитая битва при Рогах Хатина, закончилась победой мусульман. После битвы Салах а-Дин вернулся в Тверию и предложил принцессе Эшиве сдаться вместе со своими солдатами; Она приняла его требования, и ей и оставшимся с ней рыцарям-крестоносцам было разрешено уйти в Триполи с миром.

Донна Грация - Милостивая госпожа - так прозвал португальский поэт Самуил Ускэ Беатрис де Луна Грасия Наси - одну из самых богатых и влиятельных женщин средневековой Европы. Преследуемая испанской инквизицией, она переехала в Португалию, затем в Амстердам, Венецию и Феррару и, в конце концов нашла убежище в Стамбуле. Ее торговый флот стал залогом перемирия между венецианской республикой и Османской империей. Что же она сделала для города Тверия? Она построила его городские стены, создала синагоги и начала развивать производство шелка. В ее время Тверия переливала наибольший экономический подъем. Султан Сулейман великолепный предлагал ей возродить еврейскую страну в Тверии и на Кинерете.